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Aspectos negativos de la globalización. Parte 1ª.

Publicado por Evolucion el lun 4 diciembre 2006 a las 01:00 en Sociedad y Política. 0 comentarios. Permalink.

 

MIEDOS A LA GLOBALIZACIÓN

CUANDO LA GLOBALIZACIÓN SE CONFUNDE CON EL NEOLIBERALISMO 

La imagen que solemos tener del movimiento
antiglobalización es que está contra todo lo que suene a globalización. Sin embargo en wikipedia, podemos encontrar una definición donde deja claro que el movimiento está en realidad en contra de la globalización neo-liberal.


Es importante distinguir entre la
globalización “en general” y la presencia cada vez más palpable, de un “libre” mercado globalizado (por el continuo trasiego de empresas que trasladan sus sedes a lugares con seres humanos “baratos”, y el paro que empiezan a sufrir en aquellos lugares de donde se van las empresas ).

Esta economía , hace surgir enormes oligopolios, fruto de fusiones que acaban influyendo en las decisiones políticas que nos afectan a todos.

 

GLOBALIZACIÓN UNIFORMADORA

Cuando la individualidad no puede ser uniformada..

 

Una de las críticas a la globalización es el hecho de que nos uniforma, en el sentido que decide marcar el país que en ese momento tenga más poder. Todos comemos en McDonalds, bebemos Coca-Cola  y usamos vaqueros. 

 

Sin embargo,  por mucho que se maten, es imposible eliminar el hecho de que somos diferentes, y que muchas personas, no cambiarán jamás el placer de probar las distintas comidas del mundo, antes que comer exclusivamente en McDonalds, o que otras muchas les encanta vestir con pana y muchos otros solo queremos tomar zumos naturales.

 

Hay un punto donde la uniformización se vuelve imposible, y es cuando topa con nuestras únicas individualidades.

 

COLECTIVOS EN DIFERENTE ESTADO EVOLUTIVO

Además de los miedos ya comentados, existe otro peligro. El riesgo de que la globalización pretenda saltarse las etapas evolutivas que necesitan cubrir determinadas sociedades.

Existen diferentes grados evolutivos en las sociedades, desde sociedades cuyo eje es un primitivismo mágico a las sociedades más evolucionadas a nivel científico, que intentan acercarse a la realidad, mediante la razón y la ciencia.

Intentar intervenir en las sociedadades menos evolucionadas (en el sentido de no haber adquirido creencias científicas), intentando asimilarlas,  y tomando como patrón a seguir, el que esté de moda en determinado momento histórico, es un asesinato colectivo. 

 Igual que cada persona tiene que llegar a encontrar sus respuestas a su ritmo, las sociedades “menos evolucionadas”, deben de sentirse respetadas en sus diferencias, sabiendo que evolucionarán donde deseen evolucionar (siempre que estas diferencias no atenten contra la dignidad humana, concepto que va más allá de diferencias culturales,  como el trato diferencial asimétrico contra las mujeres o una de sus consecuencias, la ablación del clitoris).

Igual que la destrucción de cada especie puede representar perder información vital (para por ejemplo curar enfermedades), intentar uniformar las diferencias de pueblos en fase evolutiva, además de ser un atentado a la dignidad humana, puede suponer perder riquezas inmensas imprescindibles para la humanidad. Como ejemplo pongo la importancia que tuvo uno de los pueblos indios de Norteamerica, en la Segunda Guerra Mundial, o por ejemplo, el gran conocimiento en plantas que pueden tener los más sabios de estes colectivos.

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