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Divididos por el sexo

DIVIDIDOS POR EL SEXO

Publicado en Huelva Información el día 8 de enero de 1996

l hombre y la mujer, estos dos seres tan distintos y tan complejos que inevitablemente se necesitan, sufren desde hace siglos un conflicto en sus relaciones sociales que por momentos se agudiza, enfrentándose en una absurda guerra de sexos. Machismo y feminismo, dominantes y dominados, opresores y oprimidos, un eterno problema que se va sucediendo generación tras generación.

         La mujer ya no está sujeta a las cadenas del guerrero, que para salvaguardar el derecho de exclusividad sexual y garantizar la paternidad de sus hijos, la ofendía y humillaba antes de partir hacia el frente, colocándole en la zona genital un artilugio que le permitía por medio de un orificio la emisión de orina y sangre, pero que le impedía el acto sexual. Ha llovido mucho desde entonces, y afortunadamente las relaciones han mejorado. La mujer ha dejado de ser un simple objeto de satisfacción sexual o de reproducción.

         Si buscamos la definición de la mujer en un antiguo diccionario, encontraremos una simple y sexista explicación: hembra del hombre. Sin embargo, sobre el hombre se ofrece una amplia definición. Hoy, la Real Academia de la Lengua da un trato más igualitario a ambos sexos, y para tratar de respetar el principio de igualdad, se cuida mucho el lenguaje, la gramática y hasta las formas verbales. Actualmente la mujer disfruta de una amplia cuota de participación social, y ya no está limitada a las tareas del hogar y al cuidado de los hijos, pero a pesar de ello, el hombre continúa queriendo mantener la superioridad sobre ella. Se crean leyes, normas y métodos, que de algún modo mantienen en situación de inferioridad al mal llamado sexo débil.

         Esta subordinación del sexo femenino tiene dos denominaciones, machismo y sexismo, pero es necesario aclarar que mientras el sexismo es consciente, el machismo no lo es. De hecho muchos machistas al darse cuenta del error en el que incurren, dejan de serlo y modifican su comportamiento. Los psicólogos creen que esta actitud machista de tratar a las mujeres como seres inferiores, se debe efectivamente a un fenómeno inconsciente. El hombre siente un miedo espantoso cuando mira el cuerpo de la mujer y observa que no tiene pene, esto le hace sentir una inevitable sensación de castración.

         Como toma de conciencia por la opresión padecida, y para hacer frente a la inflexible supremacía masculina, surgen los movimientos feministas, cuyos principios no son ni más, ni menos, que la igualdad de la mujer respecto al hombre en todos los ámbitos sociales: económico, laboral, educativo y político, en un palabra, mejorar la situación de la mujer en la sociedad. Estos movimientos, que en un principio tenían una estructura social, pasan más tarde a convertirse en movimientos socio- políticos para luchar de una manera más activa por la causa feminista. Lamentablemente la intransigencia masculina suscita la indignación de las féminas y da lugar a la constitución de movimientos radicales, que incrementan aún más la discordia entre ambos sexos. Para estos grupos la palabra feminismo significa desprecio hacia el macho. No luchan para mejorar su posición, o para conseguir la misma parcela social que el hombre, luchan contra el hombre. Atrincheradas en lo más profundo de su género afrontan el problema de una manera destructiva, rechazando todo lo masculino, y eso lo que crea es más desigualdad.

         La solución del conflicto no radica en devolver a las mujeres al hogar, y aquí se acaba todo, tampoco en arrebatar al hombre todo su poder, y de dominante relegarlo a dominado, pues a lo largo de la historia ha habido periodos de absoluto dominio femenino, en los cuales la situación conflictiva era la misma y en algunos casos aún peor. Antes de Cristo, existieron en el Mediterráneo varios pueblos bárbaros, y otros de elevada cultura, en los que las mujeres gozaban de un poder superior al de los hombres. En estos matriarcados todo se daba al revés. Los hombres eran más bajos que las mujeres y tendían a engordar. Se ocupaban de las tareas domésticas y cuidaban de los niños desde el primer día de su nacimiento. Eran coquetos, temerosos; y sus novias los cortejaban con agresividad. Debían llegar puros al matrimonio y prometer una estricta fidelidad. Las mujeres determinaban la moral sexual y se atribuían libertades sexuales vedadas para el hombre. Se encargaban de las guerras, de los negocios, del sostén de la familia, y legaban la propiedad familiar sólo y exclusivamente a las hijas.

         En el año 4000 antes de C., se produjeron  los cambios más decisivos en la historia de la cultura. La época neolítica no se caracterizó sólo por el descubrimiento de nuevas técnicas, sino por la aparición de nuevas formas de vida. Las mujeres descubrieron el tejido, la alfarería y comenzaron a cultivar las tierras, tarea ésta, que al carecer de otros medios, se realizaba a base de azada. Al ser la mujer la que trabajaba la tierra y, por tanto dueña de la misma, cuando se casaba no abandonaba su casa, sino que era el marido el que se separaba de su propia familia y entraba a formar parte de la de su mujer, estableciéndose  en la casa de ésta, ocupando un lugar secundario en el seno de la familia de la mujer. Cuando la ascendencia de las mujeres en la vida social era muy acusada, los hombres formaban sociedades secretas, en las que se entraba bajo rigurosas pruebas y conforme a ciertos ritos, que trataban de contrarrestar dicha ascendencia.

         El ser humano se las ingenia para tener siempre un motivo para la hostilidad, sin embargo, parece tener dificultad para encontrar la vía de la convivencia. Hombre y mujer no deben buscar en sus relaciones  a un adversario, sino a un amigo, a un compañero, a un amante. Es necesario pues, romper las barreras que impiden o dificultan la plena integración de la mujer en la sociedad y lograr un equilibrio en el dominio de todos los campos sociales.

José Antonio Mayo Abargues